命里无时莫强求:做人,学会放手
《周易》里说:“大道五十,天衍四九,人遁其一。”
(资料图)
似乎,很多事情,只有一线生机,若抓不住,那就是使劲折腾,也没有用。
可是有人却认为,命由己造。人生中该有的一切,都是自己创造的,别妄自菲薄。
关于命运的说法有很多,并且在每个人身上,都有不一样的答案。
今天就和大家探讨一个观点:“命里无时莫强求”,做人不要太固执,该放手时就放手。
01
强求的,往往是害人的。
人生需要有远大的理想,但也需要有“自知之明”。如果为了得到某样不求上进的东西,费尽周折,甚至用伤害别人的方法去得到,那就演变成了欲望。
因而,老一辈的人总是告诫我们,强扭的瓜不甜。
春秋时,楚灵王派兵,吞并了陈、蔡两国,耗费资产建立了章华台。然后萌生了取代周朝,或者和周朝一起管理天下的想法。
为了尽快圆梦,楚灵王点兵点将,去攻打徐国。
军士们一路前行,抵达了徐国。可是天空不作美,下起了大学。楚灵王穿着裘皮大衣,还不断打喷嚏;手下的人冷得瑟瑟发抖。当时楚灵王不愿意班师回朝。
一晃,又到了春寒。
陈、蔡两国的残兵和王公大臣,抓住楚灵王被困的时机,拼命反攻。导致楚灵王进退两难,被困在一个小村庄,军士们早已逃走。
诗曰:“台土未干箫管绝,可怜身死野人家。”
人活一生,不能低估了自己的实力,也不能小看了别人的实力。最不应该瞧不起“天意”。
古人解释,天意就是民意。
简单来说,就是人的高度,取决于“厚德载物”四个字。你的德行和能力到了什么层次,就去某个层次,若不然就继续待在低处,持续蛰伏。
生活中,有很多的例子,可以说明“强求的祸害”。
偷来的东西,不敢花出去,变成了烫手的山芋;强求的缘分,导致夫妻不和睦,不离婚的话,就会彼此伤害一辈子;强行去攀登某座高山,就一定会留下遗憾;靠陷害别人得到的位置,每天都令人战战兢兢......
星云大师说:“万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。”
我们要得到什么,就得创造对应的条件,而不是强求结果,不注重过程,舍本逐末。
02
放弃的,是注定得不到的。
刘伯温在书里写了一个故事。
有一个叫刍甿的人,很羡慕别人骑马的样子。他的朋友得知消息后,租了一匹马给他骑。
刍甿骑马的技术很差,在田野里奔走时,从马背上摔下来。从此他告诫子孙:“知命者有大戒,惟慎无乘马而已。”
人要敬畏生命,不要随便去驯服一匹马。虽然他的话,有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的思维逻辑,但是告诫子孙要小心谨慎,是没有错的。
在你无法驾驭一件事、一样东西、一段感情的时候,选择放手,是正确的。之后,你慢慢磨砺自己,如果有机会,可以东山再起,如果没有机会,就说明这一生不要去想了。
俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”
当年的孔子,费尽周折进入鲁国的官场,然后勤勤恳恳工作,被提拔为大司寇。
本想一展宏图的他,很快引起了齐国人的嫉妒。
齐国送来歌女和美酒、良马,取悦鲁哀公。很快,鲁哀公沉迷在酒色之中,不理朝政。不管孔子如何建言,都不会听取了。
孔子顺势就辞去了官职,开始周游列国。
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
如果现有的一切,和自己的德能不相符合,那就放弃好了。把一切当成浮云,你反而会活得更好。
世界是你的,也是我的。不是由一个人去操控的。因此我们能改变的,就是自己。理智的人,一定会独善其身,而不是苛求环境来适应自己。
03
学会放手,是生活必备的技能。
既然人生有很多时候,需要放手,那么如何才能轻松放手,互不伤害呢?
俗话说:“上山容易,下山难。”
放手是一门技能,而不是野蛮地丢掉一样东西那么简单。
其一,放手一段感情,不是删除和拉黑,而是做到“心静如水”。
很多人在放开感情时,一哭二闹三上吊。删除了联系方式,又去找回来。这样的状态,会把自己折腾得够呛。
聪明的人,不要刻意去丢掉联系方式,而是对方在不在身边,都能过好自己的日子,不再因为对方的言行举止而惊动自己的内心。
其二,放手钱财的欲望,不是丢掉理想和远方,而是理性折腾。
人心要是知足了,就会很理智地奋斗,一步一个脚印地走路。虽然他放弃了遥不可及的目标,但是生活更加自律了,把遗憾也当成人生的一部分。
其三,放手已经得到的东西,不要求虚名,而是乐善好施。
大大方方地帮助别人,这是一辈子都可以做的事情,也是社会需要的行为。比方说,帮助穷人,不要过多去渲染,而是默默无闻地做什么。
放手不是放弃一切,只是不念过往,不惧将来,过好当下而已。
04
《寒窑赋》里说:“人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。”
你是什么命运,关键是把握变数和定数的关系。
抓住可以得到的,放弃注定得不到的,认知变化无常的。
人有很多种活法,但是烦恼多半来源我们的无知,盲目地攀比。
回归生活本身,不被外物左右,就轻松了。
好的人生,拿得起,放得下。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
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